Polémica con una leyenda de Alemania que dirigió a EEUU por sus críticas a la selección de Irán

 

Por Rory Smith Reportando desde Catar The New York Times

Jürgen Klinsmann, por supuesto, estaba equivocado. El exentrenador de Estados Unidos se equivocó cuando sugirió, durante la victoria de Irán contra Gales, que estirar las reglas y desdibujar los límites era parte de la “cultura” futbolística de Irán. Se equivocó al dar a entender que el árbitro guatemalteco lo había tolerado porque también era su cultura.

En realidad, no puede haber estado sorprendido por la reacción en Irán, que va desde la furia absoluta: el entrenador de Irán, Carlos Queiroz, invitó a Klinsmann a visitar el campo de entrenamiento de Irán para aprender más sobre los jugadores, los fanáticos y la cultura del país, pero solo en el condición de que renuncie a su puesto en el comité técnico de la FIFA, para lo gracioso.

La campaña de la federación iraní de fútbol sobre Klinsmann fue, para ser franco, inmaculada: sugirió que la cultura del fútbol alemán no debería ser juzgada por el partido de la Copa del Mundo de 1982 conocido como la Vergüenza de Gijón, o que el legado de Klinsmann como jugador debería extenderse más allá de su “inmersiones dramáticas.” Quien haya escrito esa misiva en particular debería haberla firmado con un beso de chef.

El único problema es que, si todos somos completamente honestos, Klinsmann tenía razón. Superar los límites es parte de la cultura del fútbol iraní, de la cultura del fútbol guatemalteco, de la cultura del fútbol alemán, de la cultura del fútbol sudamericano y de la cultura del fútbol de todos los demás, incluidos los ingleses, a quienes realmente no les gusta que les digas eso.

Puede llamarse cosas diferentes en diferentes lugares: viveza o picardía en América del Sur, siendo "streetwise" o complaciendo "gamesmanship" en inglés, furbizia en italiano, pero su significado es el mismo. Y la mayoría de las veces, lo que es más importante, no se dice con cloqueo de desaprobación (a menos que lo esté haciendo la oposición). No es un insulto. En todo caso, se dice con una furtiva admiración.

Es imposible saber exactamente qué quiso decir Klinsmann: ¿quiénes somos nosotros para juzgar la intención del alma de un hombre? — pero hay una buena posibilidad de que, si cumple su promesa de explicar su declaración a Queiroz, señalará que su error fue insinuar torpemente que Guatemala e Irán son de alguna manera casos únicos, los únicos lugares en el mundo donde los jugadores harán todo lo que puedan para ganar. Eso estaría mal. Tratar de obtener una ventaja como sea posible es una de esas cosas que une a los jugadores de todos los continentes, y así debería ser. Este es un deporte profesional, no un hobby. Están ahí para ganar.